"駙馬墳"是唐代永州刺史冉仁才及其夫人的合葬墓，位于重慶市萬(wàn)州區(qū)鐘鼓樓街道駙馬村。1978年8月被發(fā)現(xiàn)，四川省博物館隨即組織考古調(diào)查和發(fā)掘。該墓葬等級(jí)高、隨葬品精美，為重慶地區(qū)首座經(jīng)考古發(fā)掘的唐代墓葬?！吨貞c好故事》第7集：萬(wàn)州“駙馬墳”,一起來(lái)聽(tīng)↓
萬(wàn)州“駙馬墳”
重慶地區(qū)考古發(fā)掘的第一座唐代墓葬
重慶市文物考古研究院 楊鵬強(qiáng)
“駙馬墳”是唐代永州刺史冉仁才及其夫人的合葬墓，位于重慶市萬(wàn)州區(qū)鐘鼓樓街道駙馬村。1978年8月，在當(dāng)?shù)馗耐猎焯锏倪^(guò)程中被發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的四川省博物館（今四川省博物院）聞?dòng)嵑?，隨即組織人員對(duì)墓葬進(jìn)行了考古調(diào)查和發(fā)掘。考古成果顯示，該墓葬的等級(jí)之高、隨葬品之精美在重慶地區(qū)極為罕見(jiàn)，而且是重慶地區(qū)首座經(jīng)考古發(fā)掘的唐代墓葬。
萬(wàn)州冉仁才夫婦合葬墓 重慶市文物考古研究院供圖
唐代永徽五年（654年）的一天，在南浦縣萬(wàn)輔山（今萬(wàn)州黃家山）南邊的江面上行駛著一艘喪船，船上鑼鼓鏗鏘，聲聞兩岸。喪船緩緩行駛，正在找尋停靠點(diǎn)。喪船上逝者的長(zhǎng)子焦急的觀察著江邊的地勢(shì)，腦中思索著昨晚的夢(mèng)，夢(mèng)里一位鶴發(fā)童顏的老人告訴他，送葬其父時(shí)只需沿長(zhǎng)江而行，自會(huì)有神猴引導(dǎo)歸葬之處。當(dāng)喪船行至一處叫猴子石的地方時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)兩只紅色的猴子在石上跳躍，猴子聽(tīng)到喪船上的鑼鼓聲后，立即朝山上飛奔而去。船上眾人眼見(jiàn)紅猴奇特，遂尾隨而追，追到一片水竹叢中再也不見(jiàn)紅猴蹤跡，于是，眾人以為此處為福地，遂將喪船上的亡人葬于此地，以期福澤。
這是至今仍流傳于萬(wàn)州駙馬村的“紅猴引葬”的傳說(shuō)，而這座墓葬就被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)作“駙馬墳”的墓葬。
萬(wàn)州冉仁才夫婦合葬墓出土牽馬瓷俑 重慶市文物考古研究院供圖
時(shí)光斗轉(zhuǎn)，歷史輪回，歷經(jīng)千年的“駙馬墳”于1978年被再度發(fā)現(xiàn)，并進(jìn)行了考古發(fā)掘，考古發(fā)掘成果——《四川萬(wàn)縣唐墓》發(fā)表于1980年第4期的《考古學(xué)報(bào)》。據(jù)文章所述，這座墓葬早期已經(jīng)被盜擾，在甬道頂部還殘存有盜洞，墓室內(nèi)部受到嚴(yán)重的破壞，其內(nèi)的隨葬品幾乎被洗劫一空，只留存有少量的遺物，其中內(nèi)甬道兩側(cè)的耳室保存尚好，出土了部分青瓷傭。墓葬保存有夯筑而成的圓錐形封土堆，堆基直徑達(dá)30米，高出地面6.5米。墓室是拱形券頂單室磚墓，由墓室、甬道和墓道組成。墓室內(nèi)壁繪有彩色壁畫(huà)，可見(jiàn)有青龍、白虎及星辰圖案。墓葬中出土殘存隨葬品修復(fù)成形者共計(jì)一百余件，其中以青瓷為主，其他為銅、玉、金、玻璃等質(zhì)地的器物，以及墓志二方。
墓葬中出土墓志的銘文遭到損壞，部分文字缺失，在可辨認(rèn)的文字中“恰恰缺少了墓主人姓名和刻志的年代”。發(fā)掘者將殘存的文字和文獻(xiàn)資料相結(jié)合進(jìn)行考證后，認(rèn)為這座墓是唐代初年的冉仁才夫婦合葬墓。
萬(wàn)州冉仁才夫婦合葬墓出土唐代瓷俑 重慶市文物考古研究院供圖
冉仁才，字征文，資性英勇，歷經(jīng)隋末唐初，其生平履歷起于隋，興于唐，在唐代入仕武德、貞觀、永徽三朝，“詔封天水郡公”，歷任“浦、澧、袁、江、陵、永”六州刺史，高宗永徽三年（652年）卒于永州刺史任上，五年（654年）歸葬于萬(wàn)州南浦之萬(wàn)輔山。 墓葬出土其中一方墓志中有“蘭堂有僾”“皇姬”等文字，可判斷該墓志是冉仁才夫人的。另?yè)?jù)冉仁才墓志中“公尚漢南縣主”的記載，可知冉仁才夫人為漢南王之女?！缎绿茣?shū)》載：“親王女為縣主，從二品?！比饺什欧蛉穗m不比公主，但也是皇親，夫以妻貴，冉仁才也因此被人們稱(chēng)為“駙馬”，其墓葬也就被稱(chēng)為“駙馬墳”。
（四）巴東冉氏
冉仁才雖然因其夫人之出身而被人們稱(chēng)為“駙馬”，但是冉仁才個(gè)人不僅具有赫赫戰(zhàn)功，更重要的是其冉氏家族也是三峽地區(qū)的傳統(tǒng)大姓宗族，史稱(chēng)“巴東冉氏”?！对托兆搿酚涊d：“云安冉氏，盤(pán)瓠后，冉髦之種類(lèi)也。代為巴東蠻帥。陳有南康太守、巴東王冉伽軫，軫孫安昌，唐潭州都督；安昌孫寔，河州刺史?！边@里提到的冉伽軫即冉仁才之曾祖父，冉安昌即其父，冉寔即其子。
冉氏世代為官，早在南北朝時(shí)期已經(jīng)是活躍于三峽地區(qū)的地方勢(shì)力之一，“代為蠻帥”，與向、田二姓被稱(chēng)為三峽地區(qū)的“蠻族”三大姓。隋朝末年，群雄逐鹿，海內(nèi)各地起兵割據(jù)之可數(shù)者多達(dá)四十七人，“巴東冉安昌”即是其中之一。唐初，冉安昌父子歸順李唐，并跟隨李孝恭、李靖參與了平定蕭銑的戰(zhàn)爭(zhēng)，冉安昌后被封為黃國(guó)莊公、信州刺史、潭州都督，貞觀三年（629年）逝世，贈(zèng)夔州都督，謚號(hào)“莊肅”。冉仁才夫婦二人的結(jié)合可能也是在隋末唐初這個(gè)大變革的歷史時(shí)期、唐初地方割據(jù)和趨于統(tǒng)一的大背景下促成的政治聯(lián)姻。
南宋時(shí)期，冉氏后裔冉守忠奉命往西南地區(qū)平亂，從而進(jìn)駐重慶酉陽(yáng)地區(qū)，并世居此地，開(kāi)啟了冉氏土司對(duì)酉陽(yáng)地區(qū)數(shù)百年的地方治理，繼續(xù)傳承著冉氏家族的歷史，直到清代“改土歸流”后，冉氏家族才正式退出了政治舞臺(tái)。
