上帝折鞭處 奇跡釣魚城
重慶市文物考古研究院 胡立敏
一部“神雕俠侶”讓很多人知道了襄陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)，但是很多人不曾了解的是在13世紀(jì)初發(fā)生在四川盆地的釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)。
鐵木真統(tǒng)一蒙古各部后，建立“大蒙古國(guó)”，號(hào)“成吉思汗”。隨后開始四處征服討伐，控制了亞歐大陸東至朝鮮，西至東歐波蘭、匈牙利，西亞伊拉克、敘利亞的廣大地區(qū)。與此同時(shí)，滅亡西遼、西夏，征服吐蕃、大理，聯(lián)宋滅金，占領(lǐng)了中國(guó)北部大部分地區(qū)后，便將下一個(gè)征服目標(biāo)瞄準(zhǔn)了偏安一隅的南宋。
三處遺址點(diǎn)在釣魚城中的位置 重慶市文物考古研究院供圖
1235年蒙軍統(tǒng)帥闊端率軍攻打巴蜀地區(qū)，頓時(shí)整個(gè)巴蜀地區(qū)硝煙彌漫、戰(zhàn)火紛飛，僅長(zhǎng)江一線未遭戰(zhàn)火蹂躪。1240年四川制置副使彭大雅修筑重慶城，并派大尉甘閏至合州防御，修筑了釣魚城寨。1243年四川制置使余玠又主持在巴蜀各水陸要害修建山城，與原有的城寨守望相助，最終形成山城防御體系。在冉璞、冉琎兄弟建議下，獻(xiàn)計(jì)遷徙合州至釣魚城，加固城防，作為蜀地防御關(guān)鍵支柱。1254年王堅(jiān)擔(dān)任釣魚城守將后，徹底完善釣魚城城防體系，形成了目前考古工作者發(fā)掘的合川釣魚城遺址。
皇宮遺址遺跡分布及照片 重慶市文物考古研究院供圖
經(jīng)過二十年的持續(xù)考古工作，考古工作者清理出城門城墻、碼頭、衙署、寺廟、攻城地道等大量遺跡，基本弄清了城內(nèi)遺存分布情況，逐步還原釣魚城真實(shí)的歷史面貌。
考古發(fā)現(xiàn)的城墻、碼頭等遺跡均能見到多次修筑、修筑規(guī)模不斷擴(kuò)大的跡象，印證了前面所說的釣魚城不斷擴(kuò)大面積、提升軍事防御能力的文獻(xiàn)記載。其中比較重要的是2006年釣魚城西北部城墻外蒙軍攻城地道的考古發(fā)現(xiàn)。1258年秋，蒙古大汗蒙哥率軍親征巴蜀，一路勢(shì)如破竹，嘉陵江上游的大獲、運(yùn)山、青居等山城望風(fēng)而降。次年二月，蒙哥率大軍渡過渠江雞爪灘抵達(dá)釣魚城下，開始對(duì)釣魚城發(fā)動(dòng)一輪又一輪的猛烈攻擊，釣魚城迎來了最大的危機(jī)。在使用多種攻城方式都無法攻破釣魚城之后，蒙哥無奈采用了開挖地道入城的奇襲戰(zhàn)術(shù)。這條地道位于地下五至六米深的巖石之中，從距城墻約一百八十米的地方開始開鑿，并成功抵達(dá)城墻下，正要鑿穿城墻進(jìn)入城內(nèi)時(shí)被宋軍發(fā)現(xiàn)。宋軍及時(shí)反擊，在地道上方打一圓形豎井直通地道，然后投擲爆炸性鐵火雷、礌石及大量燃燒的柴草擊退蒙古士兵，接著用石塊封堵了地道，成功化解危機(jī)。
很多愛好軍事的人都知道蒙古人的“回回炮”在西征過程中功勛卓著，然而宋軍也有自己的神兵利器——鐵火雷?？脊殴ぷ髡咴卺烎~城和其他一些山城中都發(fā)現(xiàn)了一些圓球形的空心鐵器，對(duì)鐵器內(nèi)部的包含物檢測(cè)后發(fā)現(xiàn)了黑火藥的成分，表明這是一種可以爆炸的投擲性熱兵器。這一發(fā)現(xiàn)既證明了釣魚城山頂?shù)膱A形遺跡“九口鍋”是加工火藥的作坊，也解讀了文獻(xiàn)中蒙哥死亡之謎。明代文獻(xiàn)中說蒙哥“為炮風(fēng)所震，因成疾……旋即告薨。”但是拋石機(jī)投出的石頭帶起的風(fēng)怎么傷到人呢？如果是鐵雷爆炸崩裂的碎片就可以合理的解釋了。
護(hù)國(guó)寺遺址遺跡正射影像 重慶市文物考古研究院供圖
釣魚城以彈丸之地?cái)⊥雒筛?，被稱為上帝折鞭處，引起了一系列的連鎖反應(yīng)，對(duì)宋、元及歐亞大陸的戰(zhàn)爭(zhēng)與時(shí)局產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。直接導(dǎo)致了蒙古貴族內(nèi)訌，蒙哥的弟弟忽必烈、阿里不哥爭(zhēng)奪蒙古大汗之位，剛剛征服巴格達(dá)和大馬士革，正在進(jìn)軍埃及馬穆魯克王朝的旭烈兀也率軍東返，至此蒙古第三次西征終結(jié)，蒙古帝國(guó)分裂為四大汗國(guó)，蒙古帝國(guó)瘋狂擴(kuò)張之勢(shì)正式結(jié)束，東歐、西亞諸國(guó)得以喘息存活。征服南宋的戰(zhàn)爭(zhēng)也暫告一段落，南宋朝廷也得以延續(xù)國(guó)祚近二十年。最終忽必烈取得蒙古大汗之位，建立元朝，定都大都，開啟了北京八百年帝都的傳奇。
門內(nèi)水池 重慶市文物考古研究院供圖
忽必烈即位后，改變策略，中路突破襄陽(yáng)，順江而下，直取臨安，成功滅亡南宋。釣魚城守將張玨聞聽趙昺、趙昰二王逃亡至福建、廣東一帶，便派出三百士兵至閩廣搜尋，并于釣魚城中修建皇宮，以待二王歸來，利用釣魚城堅(jiān)固的城防，傳承宋祚，企圖尋機(jī)再造大宋。2022年，重慶市文物考古研究院清理揭露了一批前所未見的高規(guī)格建筑遺跡，其中前拱券后排叉柱的墩臺(tái)式城門、門道帶水池的院門以及突出于地表且有高臺(tái)井臺(tái)圍砌的水井等遺存均為首次發(fā)現(xiàn)，這批高規(guī)格建筑遺存進(jìn)一步凸顯了該區(qū)域的獨(dú)特性和重要性，此處或許是王堅(jiān)所修筑的皇宮。
南宋滅亡后，釣魚城在孤立無援的條件下仍堅(jiān)持抗?fàn)幦曛谩ｉL(zhǎng)期的圍困，加之天旱無雨，城中無糧無水，百姓易子而食，情況十分慘烈。釣魚城最后一任守將王立迫于無奈，開城降元，士兵百姓得以全部存活下來。至此，宋軍所有山城全部陷落，標(biāo)志著宋元戰(zhàn)爭(zhēng)川蜀戰(zhàn)區(qū)戰(zhàn)事結(jié)束。釣魚城降元后一月，宋元最后一戰(zhàn)——崖山海戰(zhàn)爆發(fā)，南宋徹底滅亡。
石雕像 重慶市文物考古研究院供圖
釣魚城不僅僅是中華民族多元一體格局形成與發(fā)展的重要例證，也不只是為后人們保留下蘊(yùn)含著中華文明“天人合一”思想的軍事智慧和文化景觀。釣魚城三十六年的不屈堅(jiān)守更是重慶英雄之城的重要代表，釣魚城軍民上下一心抵抗蒙軍的堅(jiān)韌頑強(qiáng)、抗?fàn)幉磺褚惭永m(xù)不絕，刻在重慶人的骨子里，閃現(xiàn)在霧都里長(zhǎng)鳴的警鐘、歌樂山中永存的忠魂、縉云山上奔馳的摩托，永為后世傳承！
