?為什么重慶人習(xí)慣于將鹽稱為“鹽巴”，三峽地區(qū)的鹽從何而來？先秦時期的巴渝先民是如何生產(chǎn)鹽的？《重慶好故事》第3集：巴人與鹽。

一提到遠古先民，我們很自然會想到“茹毛飲血”這個詞，但距今六千多年前的大溪文化的生活會是這樣的嗎？《重慶好故事》第2集：遇見大溪——六千年前的別樣乾坤。一起來聽↓

?近期，話劇《等待戈多》隆重上演，廣受好評。該劇主要有三大特點：演出內(nèi)容刪減得當、演員演繹精彩、舞美服裝別具匠心。正因如此，話劇《等待戈多》斬獲“重慶市第五屆重慶青年戲劇演出季”優(yōu)秀展演劇目獎（專業(yè)組）。

世界文化遺產(chǎn)大足石刻以世俗化為特點，煌煌崖壁之上到底潛藏著多少煙火人間？大足人和五金的故事，大足石刻會如何書寫？《人間石頭記》給您答案。

“赤腳醫(yī)生手握的龍骨能否改寫人類起源非洲說？重慶巫山大山深處的龍骨坡，是否孕育過影響現(xiàn)代人的古人類？《重慶好故事》之“考古重慶”第1集：尋找最早的人類，從巫山龍骨坡說起。

萬州區(qū)高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展，深入挖掘其中的文化價值和社會價值，不斷完善保護機制，著力構(gòu)建傳承體系，讓非遺在新時代煥發(fā)出新的生機和活力。目前，全區(qū)已累計建成各類非遺基地47個。

元旦前夕，重慶市合川區(qū)新華小學(xué)附屬幼兒園人頭攢動，一場以“中國年 家鄉(xiāng)味”為主題的民俗體驗活動正如期舉行?；顒又校舸盎?、摸福字、畫糖畫、玩皮影等一個個極具特色的民俗小游戲，讓小朋友玩得十分開心。桃片、米粉、餃子、湯圓等一道道家鄉(xiāng)美食，開啟了小朋友的美食之旅。小朋友在吃與玩中，培養(yǎng)熱愛勞動的良好品質(zhì)，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，營造了喜慶祥和的節(jié)日氛圍。

涪陵油醪糟是重慶市涪陵區(qū)特色美食之一，清代涪陵即有“小重慶”之稱，四方聞名的涪陵油醪糟就在這座商貿(mào)古城中誕生。

合川桃片始創(chuàng)于1840年，用上等糯米、核桃仁、川白糖、蜜玫瑰等原料，精制加工而成，其形為薄片，色澤潔白，散如展卷，卷裹不斷。合川產(chǎn)糯米品質(zhì)的獨特性與合川的地理自然環(huán)境密切相關(guān)，合川地處“三江”交匯處，溫暖潮濕的氣候，保證了優(yōu)質(zhì)糯稻的種植。

蜀繡，與蘇繡、湘繡、粵繡并稱為中國四大名繡，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

川江號子是起源于四川、重慶一帶的傳統(tǒng)音樂，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。川江號子是船工們?yōu)榻y(tǒng)一動作和節(jié)奏，由號工領(lǐng)唱，眾船工幫腔、合唱的一種一領(lǐng)眾和式的民間歌唱形式。

金錢板是川渝兩地民間傳統(tǒng)說唱曲藝品種之一，表演者左手執(zhí)兩塊竹板，右手執(zhí)一塊竹板擊節(jié)伴奏說唱故事，因其中兩塊竹板上嵌有古銅錢而得名。

龍鳳花燭是歷史悠久的民俗工藝品，在中國傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗中，點花燭是必不可少的環(huán)節(jié)。秀山龍鳳花燭因其獨特的制作工藝，特殊的地理環(huán)境，把多種民間藝術(shù)融為一體，具有極高的美學(xué)研究價值和觀賞價值。

梁山燈戲形成于明代正德年間，因梁平古稱梁山而得名。它是川劇燈腔在渝東片區(qū)的代表，最早起源于民間的“玩燈”和“秧歌戲”，本地人稱“胖筒筒調(diào)”，外地人稱為“梁山調(diào)”。

重慶銅梁被喻為“中華龍鄉(xiāng)”，有著“巴渝十大民間藝術(shù)”之首的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——龍舞。銅梁舞龍習(xí)俗起于明，盛于清，繁榮于當代，集民俗活動、手工藝品、美術(shù)等為一體，是中國龍文化藝術(shù)的杰出代表。